碑帖源功游翰墨　笔歌盛世颂中华

——记著名书法家李伍久

        田继学

著名书法家李伍久首先是一名文化学者，他对传统文化的执着复成与深习研修，让他的身心里始终激荡洗涤人心的文人气质，所以他的书法就得文人质成的涵养，富有儒雅清风的风格。而这种书法风格，正是传统文化精神的自然发溢。

诸书皆成，是李伍久的书法追求，也是历经数十年临池不辍的实践所得。书法这门艺术，是修炼所得。要得修炼，需以长练。他临帖不分寒暑，读碑不分昼夜，对书法艺术的痴爱情深，演进成了苦修不知其苦，反倒乐在其中的快意。付出临池染平湖，笔秃积如山的磨砺之修，让他如历代书法大家一样，踏出了一条书法境界的光明大道。功成以修，绩成以炼，大家之功，皆归此路。

他的书法，一观而得坚韧，再观而见碑帖。正宗气象，一目了然。碑学修于金石、汉碑与南北两碑。所以入笔写金石两篆，古朴高雅，书风如溯回数千年，先秦之道，流淌于笔墨之下，涓涓成气韵，好气象。他的隶书以汉碑十块为根本，观礼器碑的严整，悟乙瑛碑的恣美，十碑十质，统成一体，融会贯通，再铸高峰，让李伍久的汉隶书法，最具雄逸气场，也是师古好气象。

李伍久对书法的传统之美，施以最高的崇敬情怀。他修书法，必依宗师，取法乎上，不得乎上之绩，绝不罢休。所以对唐楷之修，更是精益求精，深扎根基，成为书法得正宗，守法度的典型。

著名书法大家田蕴章论及楷书修养，有论：不修楷书者，其他诸书，必然先天不足。李伍久修楷书不辍一日，坚守唐楷求法度，严谨归位，一笔一画皆探来源，临帖到位，不废一笔，所以他的书法先天得正气，成中正，底气不足的普遍弊病，在李伍久的书法里绝无显现。翰墨功深似海，正是修楷书不废正宗的修养定力所成。

写至行书，李伍久以二王书法为师宗，在法度之内求自由，笔能纵天达际，却不是放纵无法，墨扬九天，终归于度。他把二王书法品质自由法度严谨的精髓，一味攻取，化成己力，所以挥笔如舞云霞，质美形逸，完达兰亭，意成中秋，成为师法二王的精益品质。

文人书法家李伍久，在修碑帖成大功之后，笔不为自悦，而是常为歌盛而挥纵，他不但是一位有文化担当意识的艺术家，还是一位有社会奉献意识的大手笔。一幅《中华颂》盛情笔墨成欢歌，一幅榜书《龙》大气渲染中华精气神。他的书法，是文人品质，却不显文人之弱，大得文人风骨的坚韧，不以文人戏墨为小界，却以风骨立功勋。书法一界有此前辈，仰观成灯塔。导向之功，倍受敬仰！

（作者系著名书画评论家，原央视专职书画评论员）