铜胎画珐琅人物纹火锅 清晚期。观复博物馆供图
中新网上海9月19日电 (记者 李佳佳)上海观复博物馆馆藏吉祥寓意器物特展19日隆重开幕。为此，马未都专程来沪直播，在接受中新网记者采访时他说，“讲好中国故事不能凭空讲，最好的就是拿出证据，而文物就是最好的证据，拿出文物就可以证明那个年代做那个事所达到的高度”。
本次特展选取的珍贵文物均为观复博物馆所藏。共有物阜民丰、安居乐业、文武鼎盛、风帆远扬、海晏河清五个单元。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。我们的祖先将生活的智慧与生命的哲学融入到日常的衣食住行，礼兴乐盛中。各种展品无论从设计图案，还是质量内涵，无论官作民作，都是上佳之选，器物图案多种多样，皆有“图必有意，意必吉祥”之美意。有借海水、飞燕、荷花纹饰来表达美好寓意的“海晏河清瓷板”；通过百子婴戏纹饰象征人丁兴旺，生活富足的笔筒；以及以热闹生活场景来表现人们安居乐业等为古今人们所喜闻乐见的各种器物。
紫檀柄百宝嵌白玉如意 清乾隆。观复博物馆供图
五个主题单元展品分别来自不同的历史时期，件件有内涵，样样有故事。
比如清晚期的铜胎画珐琅人物纹火锅，一个无论情场得意还是商场失意总能煮出一锅幸福的舌尖神器。这种味蕾安抚大法古人早深谙已久。
青花海晏河清纹瓷板 清中期。观复博物馆供图
这件在此次新展中亮相的火锅与今天用到的圆形火锅不同，此火锅为方形，铜胎，表面烧有画珐琅材质。装饰设色清新，又能显示出富贵华丽，纹饰变化多样，布局规整，主次分明。火锅盖与锅身相互呼应，主题都以开光形式绘人物及花卉纹饰，锅盖及锅身边沿则用黄地蓝拐子龙纹作为边饰，其余部分则以卷草、八方锦地等图案铺满。火锅作为一种炊具，它将烹饪与享用的过程紧密的结合起来，汉代以具雏形，历史相当悠久。中国各地又根据自身不同特点，创造出不同的品种。汤底可繁可简，食材可荤可素，让大家其乐融融，可谓老少皆宜。自古及今其精髓就是：人生没什么事不是一顿火锅解决不了的。
又比如清乾隆时的一把紫檀柄百宝嵌白玉如意。如意，本是旧时民间用以搔痒的工具，后被人延用其意，成为称心如意，寓意吉祥的象征。
粉彩瓜瓞连绵纹小罐 清嘉庆。观复博物馆供图
此次展出的如意整柄以紫檀为底材，首部镶嵌椭圆形瓦子，尾部嵌扇形玉饰，玉饰上都雕琢鹌鹑与谷穗，寓意“岁岁平安”。紫檀木柄以百宝嵌工艺镶嵌佛八宝纹饰，按照顺序为“轮螺伞盖花罐鱼长”，八宝间以螺钿嵌有篆书“吉祥如意”四字。因为如意既是高档的工艺品，又暗含美好的寓意，深得皇帝的欢喜，所以，成为各地总督官员，向历代皇帝、皇后、皇太后进贡的首位必送礼品。作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但今天已少见。
还有一幅清中期的青花海晏河清纹瓷板。“海晏河清”典出唐代诗人郑锡的《日中有王子赋》，以大海风平浪静，黄河由浊而清，比喻国泰民安、天下太平。海浪、燕子、荷叶、青花，从中各取一字，利用谐音表达“海晏(燕)河(荷)清(青)”，其巧妙与贴切，让人不禁赞叹。这种美好寓意用于装饰物中清雅娟丽。此瓷板是用于镶嵌装饰的器物，因为陶瓷烧制成平面困难，容易变形，所以早期瓷板的尺寸都比较小。清代乾隆以后随着技术的逐渐成熟稳定，这种稍大一些的正方形瓷板才流行起来。
一个清嘉庆年间的粉彩瓜瓞连绵纹小罐，瓜瓞(dié)绵绵，语出《诗·大雅·绵》的首句“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”瓞即小瓜，瓜瓞绵绵的涵义为瓜始生时常小，但其蔓不绝，会逐渐长大，以比喻家族繁衍绵延不绝，家中子孙人丁兴旺。该件小罐，广口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下渐收。内外皆以松石绿釉为地，口沿施矾红彩，描金卷草纹饰。颈部装饰重瓣如意云头，器身以粉彩满绘，花卉、藤蔓、五色瓜果和蝴蝶纹饰，取其谐音，寓意“瓜瓞绵绵”。近足处装饰变体莲瓣，与颈部相呼应。
今年受新冠疫情影响，很多博物馆创新开辟“云逛展”模式，弥补观众因疫情无法亲临现场观展的遗憾。马未都于18日晚也通过直播的方式带观众“云游”位于上海最高楼上海中心的上海观复博物馆，跟屏幕前的观众说一说“2020如何图个吉利”。
据了解，上海观复博物馆馆藏吉祥寓意器物特展展期一年，自2020年9月19日—2021年9月12日。(完)
艺术名家解素兰镜头
